Олегыч сам себе злой буратина.
Давно пора ему напрямую продавать электронные версии своих текстов.

Если Эксмо заряжает 300 р., до за 200 непосредственно автору файлы б разлетались, как горячие пирожки.

PS
А книга - отличная.

Продукт

Вышел в свет новый роман Виктора Пелевина «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами»
16.09.2016 Теги: книги, литература

Творческий тандем Виноградова и Дубосарского задумал однажды блестящий социологический эксперимент: писать картину на заказ, выясняя путем опроса публики, что бы хотелось увидеть на картине большинству. Картин получилось несколько, и на одной, насколько помню (подробности можно узнать в документальном фильме Митты и Шейна), присутствовали церковь, Сталин и зайчик. Это в самом деле изумительный (авто)портрет русской души, в меру державной, в меру сентиментальной. В том, что Виктор Пелевин давно уже выбрал писание романов оптимальной буддийской формой неписания, никакого открытия нет: эта простая мысль изложена уже в прошлогодней рецензии на «Смотрителя». В прошлый раз Пелевин решил проверить, действительно ли он может теперь написать Что Угодно и это издастся в двух томах и скушается. Большого аппетита не было, но скушалось. Теперь самый таинственный — хотя, в сущности, самый понятный — современный российский автор скорректировал свою стратегию. Он решил угодить всем, написав роман, в котором были бы представлены все тщательно покрошенные легенды, мифы, темы и штампы современного русского сознания (литературы в частности). Перед нами бесценный для социолога, а также интересный для интерпретатора салат из всесильной и всепроникающей ФСБ-КГБ-ВЧК, коррупции, золотого запаса и курса валют, с прибавлением пришельцев, масонов, репрессий, Сталина-Кобы, укропов, штампов усадебной прозы, православной веры, горящей ваты, фейсбука и Майдана. Учитывая неспособность заметно отупевшего массового читателя к поглощению крупных массивов текста, автор разбил так называемый роман на четыре короткие повести в главных современных жанрах: исповедь хипстера, усадебная стилизация, конспирологический очерк и памфлет.

Читатель, как известно, нуждается в самоуважении; разумеется, не всякий читатель — но таргет-аудитория, которую сам Пелевин иронически обрисовал еще в «Фокус-группе», остро жаждет, чтобы ей периодически предъявляли Всеобщую теорию всего. Нуждается она также в эзотерике, чтобы себя считать посвященными, а остальных не очень. В новой книге Пелевина (Эксмо, 2016) — это принципиально новая черта его творчества — соблюден на сей раз баланс между сознанием ватным и хипстерским; то есть вата высмеяна и разоблачена с помощью довольно плоских шуток, но дан намек, что ее мировоззрение базируется на неких рациональных основаниях. Борьба между Западом и Россией действительно ведется, и хотя Россия в этой борьбе упорно выбирает худшие ходы, чтобы быть гораздо хуже противника и тем совершенно его деморализовать, — но противостоит ей действительно всемирная пошлость, стремящаяся к всемирному же господству. Это состояние российских умов ущучено и описано Пелевиным с поразительной точностью: мы очень плохие, но они еще хуже, а потому мы исполнены скорбной гордыни. Самый упертый российский либерал в известном состоянии сознания готов признать, что «Они все равно никогда нас не любили» и «Кроме Путина, действительно никого нет». К чести Пелевина, слово «Путин» у него почти не упоминается, потому что не в нем дело.

Книга Пелевина призвана угодить всем, и не сказать чтобы эта стратегия была ему так уж внове: случалось ему — а точней, его героям, прежде всего Чапаеву, — произносить совершенно пустые и чрезвычайно эффектные софизмы, случалось предлагать читателю лестные для него мистические интерпретации бытовых унижений, но тогда это был другой читатель, еще способный увлекаться чем-либо, кроме себя. Сегодня в России любое содержательное высказывание приводит лишь к бурному срачу, и среднестатистический пользователь социальных сетей способен воспринимать только собственный мозгофарш, как удачно выразился Невзоров; иными словами, читатель готов смотреть только в зеркало, потому что все остальное его мучает, и даже намек на существование огромного мира с живыми и интересными проблемами вызывает у него длительную депрессию с переходом в пятиминутку ненависти. Пелевин кормит читателя тем же фаршем, который пребывает в читательском мозгу: конспирологией, фрустрацией, манией преследования, — и все это приправлено амбивалентной иронией: вспомним, ведь и Владимир Соловьев подмигивает аудитории, и Доренко поругивает слушателя и власть. Поэтому они, в отличие от Киселева, считаются интеллектуалами, а Киселева презирает даже аудитория Доренко. Ей приятно презирать, она без этого не живет. Кроме того, современная аудитория должна постоянно получать оправдание своего странного состояния — когда практически все прекрасно всё понимают, но ничего не делают. Пелевин и тут успел, воспроизводя один из самых актуальных дискурсов: «Заклинаю вас, Елизавета Петровна, бросайте свои бомбы, бритвы, револьверы, стрихнин — и поедемте опять в Баден-Баден! Губернаторов же всех не перестреляешь». Правда, это — как и весь следующий абзац — слишком уж похоже на финал стихотворения «Курсистка» (1990), но от салата не требуется первичность.

Как писал Дмитрий Писарев Ивану Тургеневу в частном письме, «дураков в алтаре бьют, а я больше всего ненавижу дураков и потому ничего не могу возразить против такого образа действий». Пелевинский способ предлагать обществу идеально востребованный и стопроцентно усвояемый продукт нравится мне уже тем, что позволяет зарабатывать многим нуждающимся людям, у которых почему-либо нет возможности украсть полмиллиарда. Сам Пелевин получает ренту от издательства «Э», издательство «Э» получает читательские деньги, читатели получают обязательный дозняк самоуважения, без которого не может существовать и самый фрустрированный землянин. Критики, коих в России тоже много, хотя они давно уже мутировали в газетных обозревателей и рекламных агентов, — получают возможность урвать свой грош, и некоторые так благодарны Пелевину за инфоповод, что даже рисуют его прежним звездным магом в звездной же мантии. Все кормятся, и никому не плохо. В этих условиях бессмысленно напоминать о том, что вообще-то литература не может довольствоваться наличными эмоциями и реалиями, она должна предлагать что-то сверх этой скудной наличности, — но кто сказал, что перед нами литература? Перед нами продукт, совсем другое дело. Пелевин никогда не был психологом и мастером увлекательного сюжета — он был прекрасным сказочником, и если в какой-то момент он перестал рассказывать сказки про принцев, вервольфов и городские окраины, сосредоточившись на пиарщиках и бабках, — нельзя требовать от сказочника, чтобы он имел постоянный пропуск в горний мир. Что видит, о том и рассказывает.

Несколько серьезней иное возражение — в России количественные изменения, на которые Пелевин всегда реагирует оперативно, давно перешли в качественные, и судить о них по фейсбуку затруднительно. Как говорила героиня Александры Яковлевой в фильме «Экипаж»: «Девочки, этим надо дышать». Многолетняя направленная деградация не прошла даром, и кукловоды разбудили такую хтонь, что сами смотрят на нее в трепете; нечто много более ужасное, чем чекисты и масоны, нечто, снившееся нам в самых страшных снах и представлявшееся пессимистам подземной основой бытия, лезет изо всех щелей. Россию — не просто в нынешнем ее виде, а именно страну с тысячелетней историей и гигантским набором культурных клише — в самом деле ничто уже не спасет, и вопрос лишь в том, как долго она сможет поддерживать свое иллюзорное квазибытие; то, что настанет после нее, будет уже в самом деле ни на что не похоже. В нынешнем воздухе одновременно пахнет трупной гнилью и страшной, непривычной свежестью; но чтобы описать эту странную смесь, нужно прежде всего чувствовать к ней интерес. Пелевин его не чувствует — и я отлично могу его понять. В конце концов, даже когда он пишет Продукт, он делает это хорошо. А имеет ли смысл в нынешних обстоятельствах писать нечто иное — столь же обреченное, как литература позднего Рима, — этот вопрос каждый решает в меру личного тщеславия, потому что совесть тут ни при чем.

Россию — не просто в нынешнем ее виде, а именно страну с тысячелетней историей и гигантским набором культурных клише — в самом деле ничто уже не спасет, и вопрос лишь в том, как долго она сможет поддерживать свое иллюзорное квазибытие; то, что настанет после нее, будет уже в самом деле ни на что не похоже. В нынешнем воздухе одновременно пахнет трупной гнилью и страшной, непривычной свежестью; но чтобы описать эту странную смесь, нужно прежде всего чувствовать к ней интерес.

Россию — не просто в нынешнем ее виде, а именно страну с тысячелетней историей и гигантским набором культурных клише — в самом деле ничто уже не спасет, и вопрос лишь в том, как долго она сможет поддерживать свое иллюзорное квазибытие; то, что настанет после нее, будет уже в самом деле ни на что не похоже.

Есть кто из тех краёв? Поделитесь информацией о жизни у вас.
Персонально для Полудиккенса: есть какие-то сведения об агрогородках, помимо тех, что Сергей дал?

В своем либеральном репертуаре.

Опять же трупная гниль откуда-то у него взялась... Как верно заметил Прилепин, Дмитрий Львович лопнули и вытекают - http://news-front.info/2016/09/08/dmitrij-...zaxar-prilepin/

Если проживать в Белоруссии, а работать в России или заниматься там бизнесом, то жить можно очень даже неплохо...

Прилепин уже давно кроме "сам дурак" ничего придумать не может

Гной и трупная гниль Дмитрия Львовича вам ближе и понятнее..

Топорно, Каркун.

Ну молоток же у вас. Или ищите формальный повод?

Ну вот, Осла забанили...
А с кем же пикироваться буду?

вы ничего не пишете

...
Г-на Быкова искренне жаль - он давно оторвался от русской почвы и висит где-то вдали воздушным шаром - в иллюзорном либеральном квазибытии - того и гляди лопнет.
...

О своем пребывании в тюрьме в России Олег вспоминает с восторгом. "Это одно из лучших событий в моей жизни. У меня остались три-четыре лучезарных воспоминания, и одно из них – это тюрьма".

Чувак неадекватен.

Засунуть себе во влагалище охлаждённую курицу - это тоже в рамки адекватности не укладывается.

Каждый, желающий переехать на ПМЖ в Беларусь, должен знать, в общем, одно - что белорусская экономика загибается. Переезжать сюда из России - самый неразумный шаг, который я только в состоянии себе вообразить. Мы от вас зависим напрямую, если у вас дела неважно, у нас еще хуже.

В огороде бузина, а в Киеве дядька.
Сравнили пустоголовую шпану с серьёзными людьми. Я, например, не одобряю индивидуального террора, однако на это кое-что нужно было. Согласны? Сами при этом гибли, на каторгу шли. А эти что? Нарисовали член на мосту, потрахались в музее, про курицу уже сказали...

...
Благодарю за информацию из первых рук.
А то у нас среди обывателей бытует мнение будто бы в Белоруссии сохранено всё самое лучшее от Союза...

... И армии революционных проституток (настоящих, а не троцкистов), наркоманов, алкашей, уголовников - да кого там только не было. Сифилис считался чуть ли не профессиональным заболеванием революционера...

Я в такие вещи не верю. Наркоманы, алкаши... это всё люди, которые ловятся на крючок на раз. Попался в лапы охранки, не бить, не пытать не надо. Подержал сутки, потом показал дозу или стакан и вперед? Вот те ручка и бумага, пиши списки, пароли, явки?

Сифилис? Хм-м... скорее это "профессиональная" болезнь тогдашнего дворянства и представителей культуры, впадающей в декаденс.

...
ЗЫ Кстати, не обобщайте общество революционеров конца 19 века и на подходе к 1917. Это большая разница.

2-ой съезд РСДРП (учредительный) прошёл в 1903 году. До этого существовала сеть марксистких кружков по всей стране.

Всё они правильно сделали, олигархов, а значит, тотального узаконенного воровства у них нет.

А то у нас среди обывателей бытует мнение будто бы в Белоруссии сохранено всё самое лучшее от Союза. Дескать, если туда уехать, то можно жить тихо, спокойно, так как страна с человеческими законами, отчего людям вполне комфортно. Небогато, конечно, но комфортно.

Лично я против вашего существования на форуме, вот честно. Вы превратили литературный форум в какой-то базар, где муссируются любые темы, кроме литературных. Вас нет ни в одном обсуждении текста, вы ничего не пишете, зато вы всегда рядом с политикой и всем, что может разжечь конфликт.

Генрих, я нисколько не умаляю того, что было, я просто говорю, что двойные стандарты придумали не сегодня. Так всегда происходит - в истории остается лишь то, что имело значение, а не то, что происходило на самом деле. В книжках всегда одна сторона медали, но без другой стороны и медали бы не было.
Вот вернемся к этому придурку с членом. Сейчас для желанной публичности ему хватило засунуть свой член в твиттер. А если бы твиттера, да и интернета, не было бы, как далеко бы он пошел ради своей идеи? Раскольников ради грошовых идей зарубил старуху топором.

...
Просто это такая мечта Лукашенко была - "чтобы усё было как у Саюзе". А за счет чего оно будет, если госэкономика неэффективна, а нефть из земли не прёт?

Предлагаете развести олигархов, как у нас?

У меня сильные подозрения, что наш народ не то, чтобы склонен к монархии, а она у него в генах сидит.

Если эта гипотеза верна, то надо её учитывать в целях стратегического планирования. Я про развитие страны.

Правы они, не правы, но такая идея существует...

То есть, у вас там тенденция тяготения в массовом порядке к западным ценностям?

Вы считаете, что это плохо? Совершенно зря. Это не плохо и не хорошо, это просто есть. Национальная особенность.

У меня сильные подозрения, что наш народ не то, чтобы склонен к монархии, а она у него в генах сидит. Склонность эта. Вот посудите сами.
1) Тысячи лет жили при монархах. Князьях, великих князьях, царях, императорах.
2) Свершили революцию, к власти пришёл Ленин. По его смерти немедленно Ильича обожествили и построили пантеон. Не надо говорить, что это затея большевиков, слишком тут религиозностью (с языческим оттенком) попахивает и вообще, старорежимностью.
3) В лидеры вышел Сталин. На него народ быстренько надел невидимую корону. Ну, заменили "царь-батюшка" на "вождь и отец народов", а суть-то та же. Хорошо и по боевым официальным кличам видно, "За Веру, Царя и Отечество" сменилось "За Родину, за Сталина". Причем советский лозунг, несмотря на более краткую форму, обозначает то же триединство. Только Вера и Царь слились в фигуре вождя, потому как он являлся и главным идеологом.
4) То же самое происходит и с Путиным.

Как человек, считающий себя патриотом, может про свою нацию такое написать?

Как человек, считающий себя патриотом, может про свою нацию такое написать?