Я почему-то так и подумала. Мне всегда было интересно, какими словами мужчина может описывать женскую грудь, чтобы это не было пошло и не было штампом. Какие слова я бы не придумала, обязательно мужики начнут издеваться или скажут: штамп. А сами бы вы как описали?

для чего описал? О чём хотел сказать?
В том, что меня интересует в литературе - вряд ли есть место эпитетам! Было бы описание. Высокая, большая... с маленькими ареолами...
Ещё, может быть, эпитет мог прозвучать из уст отрицательного персонажа, но так , как у меня редко бывает разделение на плохих и хороших, а пошлые люди - мне не интересны (в отличие от солёных анекдотов) - то вряд ли

анекдот:
Заходит мужчина в магазин нижнего белья:

- Хочу жене подарить красивый бюстгальтер.
- А размер помните, - спрашивает продавец?
- Эээ...
- У вашей жены грудь в виде дынек?
- Ну что вы?
- Или яблочек?
- Да нет...
- Ягодки?
- Не-не.
- Тогда что же?
- Знаете охотничью породу собак? Так вот как у этой собаки - ушки...

Вы сейчас улыбнётесь, но в течение трёх лет я руководил двумя самыми большими украинскими компаниями, которые продавали каждый третий комплект женского белья на Украине))
До сих пор пишу статьи и консультирую менеджеров по закупкам и производству женского белья

Художественная литература и отличается от научно-популярной, что строится на эпитетах, определениях. Чем ярче и образнее автор может придумать определение, тем интереснее читать такой текст. Определение: "высокая, большая" - это блекло. У человека должен сразу вспыхнуть образ по сравнению с чем-то: яблоками, дынями, апельсинами, холмиками или чем-то еще. А высокая грудь с маленькими ареолами (?) мне лично никаких ассоциаций не вызывает. Высокая, большая грудь может быть у девушки, может быть у уже зрелой женщины и выглядят они иначе. У рожавшей или нерожавшей. Все очень индивидуально. Я недавно видела фотку женщины, у которой грудь 12-го размера. Реально. При чем без всяких имплантантов. Она работает фотомоделью. Не могу сказать, что это сильно красиво. Но наверно, для мужчин это круто. Женщинам, это не понравилось. Они сразу поняли, как это тяжело.
Почему из уст отрицательного персонажа описание должно звучать иначе, чем положительного мне тоже не ясно. Отличия должны быть во вкусах этих персонажей. А хороший он или плохой? Тем более, по-настоящему хороших или плохих людей не бывает. Если только у плохих писателей.
Насчет пошлости у всех тоже свои представления.

Вряд ли она строится на описаниях женской груди! Или любое произведение, где "тема сисек" не раскрыта - не художественное.
Прочитайте ещё раз мои слова: ... в том что меня интересует...
Кстати, когда я писал пародию на фэнтези - я этот момент обыграл (народу запомнилось):
http://www.proza.ru/2011/01/19/691

Вы действительно не поняли, что я написала, или вам нужно было обязательно сказать что-то поперек? Кажется, я ясно дала понять, что худ.литература строится на ярких эпитетах вообще. А потом привела частный случай этих эпитетов. Есть определения, которые написать довольно легко, например погоды, природы, облаков, солнца. Хотя они все уже будут избитыми. Есть - очень трудно. Поэтому тема сисег и не будет раскрыта.


У вас это написано под аватаром.


Вы не выкладывали этот текст здесь на форуме? Интересно, что по поводу вашего текста говорили люди.
Написано здорово, ярко и образно, хотя некоторые определения я бы назвала спорными. Если хотите, я могу вам на прозе.ру и написать об этом. Но какое отношение имеет к нашему разговору я не поняла.

а где вы видели, чтобы я в обсуждении текстов рассуждал "вообще"? Моя литература на сиськах и эпитетах не строится, пример с описанием груди, в пародии на фентэзи, я привёл.
Не надо меня "экстраполировать" - читайте меня в контексте.
Я уже говорил, и ещё раз повторюсь: обобщение - это приём зла! Зло всегда уходит от конкретности к обобщениям бьёт с высокого берега - начинает апеллировать к морали общей, а не своей, и к богу.
И,пожалуй, мы с вами зафлудили тему.

про соски и говорили))
Если она вам интересна - открывайте новую. А здесь - Дикси

У нас опять зашел разговор в тупик. Вы написали: яблочки (как в рассказе) - это штамп. Я спросила: а как по-вашему не штамп. Вы пустились в какие-то общие рассуждения, послали меня читать ваш рассказ. После этого обвинили меня в том, что это я обобщаю. Я люблю точные, ясные конструкции. Если я задаю конкретный вопрос, то я и жду конкретного ответа. А ответ: "моя литература (какая ваша? та, что вы пишите, что вы читаете?) не строится на сиськах" я расцениваю лишь как способ уйти от ответа в сторону. Ваше определение "сисек" в этом рассказе, на мой взгляд, выглядит еще хуже, чем "яблочки" у автора обсуждаемого рассказа. И у нас явно с вами расходятся представление о пошлости. Описывать акт мастурбации - для вас пошло, а высокий голубоглазый блондин, который имеет подряд всех особ противоположного пола - это не пошло (разве это не прообраз "Гоши"?) Хотя образ этого блондина мой личный эстетический вкус покоробил значительно сильнее. И я не аппелирую к Богу или общечеловеческим ценностями. Это оскорбляет меня лично.

сильвер, я попросил разделить тему у модераторов.
Прошу прощения у автора

А по поводу женской груди - с удовольствием посещаю общественные бани - и вот , что я вам скажу, господа мужчины - там много вариантов - и груди, и титьки и сиськи и чёрте что, но попадаются именно яблочки, персики, дыньки, ну и уши спаниелей, конечно. Так вот - яблочки - они и есть яблочки - это чудесно, красиво и трепетно до изнеможения - пусть штамп, но он наиболее точно отражает то, что мне нужно было сказать .

Уважаемый АC! Не хочу Вас расстраивать, но то, о чём Вы пишите выше - называется секс по телефону - именно то место, где эпитеты, образные сравнения , аллегории и обиняки совершенно не нужны. (ни в коем случае не желаю Вас обидеть)

Я уже говорил, что мне есть о чём писать, окромя "темы сисек" - так что мне не о чем расстраиваться! У меня спросили - как бы я написал, я ответил.
А в сексе по телефону - не силён. Видать - молодой исчо))
А женской груди, как я уже выше говорил - я насмотрелся на работе))

А я в своё время называл сиськи - "божественные вершины гор трепетной лани". И вы знаете кой кому нравилось. Я называл её лесной принцессой или ланью, от настроения. И было это сравнительно недавно. У меня сегодня день эзотерики и романтики. Вспомнил всё.

Хочу предупредить: я эту тему не открывала и участвовать в ней не собираюсь.

так какого лешего вы меня об этом спрашивали?)))

Не открывали, но начали. А там, где вы ее начали - это был оффтоп.

Тю блин, шо её(тему) тогда - ветром надуло. И чо тут такого. Нормальная тема.

Как вам будет угодно.

Я вас спрашивала для того, чтобы автор мог выслушав ваш совет, понять, как и что ему надо улучшить в своем рассказе. Я считаю, что критик не только должен разрушать авторский замысел, но и пытаться что-то предложить взамен. А теперь эта тема без остальных сообщений выглядит, как бред.
Я считаю, что ее нужно закрыть и удалить в архив.

Так может быть автор и сам бы меня спросил бы?

Ну, тык, за меня достаточно точно спросили - чем заменить грудки-яблочки, чтобы это не выглядело штампом. - вопрос , действительно интересный, но на Ваш вариант в данном конкретном случае согласиться не могу и уже писала выше почему

Как там сказано в Ветхом Завете?

"Две груди твои, как два олененка, двойня газелей, что пасутся средь лилий."(ПП, 4:5)

"Стан твой пальме финиковой подобен, а груди твои – гроздьям. Подумал я: взберусь я на пальму, за ее ветви схвачусь я, и да будут груди твои, как грозди винограда."(ПП, 7:8)

Песнь Песней Соломона

Как-то в курсантской молодости, в Донецке, ухаживал я за девушкой. И давай я ей это цитировать, узнав, что она шибко верующая. Она мне сказала, что это о любви к церкви

О любви к богу, да. Это ветхий завет.
Я знаю, так это верующие трактуют. Поэтому, мол, и в библию включено.
Офигенная трактовка, на мой взгляд. Оччень между строг читать надобно.

Любопытно, как верующие трактуют советы, типа, как разделывать туши, куда что класть (на какую сторону) и т.п.?
Могу ошибаться в изложении самого вопроса, но суть, на мой взгляд, такова: ничего божественного в этом нет. Это есть описание обычной жизни обычных людей, которое нам упорно пытаются подать как нечто имеющее отношение к Богу.
И ещё.
Как верующие трактуют места в тексте, где говорится сколько богу вина носить, сколько хлеба и т.п., по каким дням; на какое расстояние больные могут приближаться к богу?
Ведь суть бога более могущественна, бестелесна, скажем так. Зачем ему вино и хлеб, почему он боится заразиться? О боге ли речь идёт в таком случае? А не есть ли это инопланетяне или, к примеру, выжившие после Потопа атланты?

Ну и много ещё чего любопытного в Писании есть.

Так что согласен: